平羅威鎮(zhèn)燎疳節(jié)

　　“燎疳”習(xí)俗早在清代就有文字記載，西北各地地方志都有記載。

　　《平羅縣志》記載:“平羅縣除上述傳統(tǒng)節(jié)日外，還有一些傳統(tǒng)紀(jì)行:正月二十三“撩騷干”……”正月三這天，秧歌、社火表演的鑼鼓喧囂過后，家家戶戶都會在門前點(diǎn)一堆篝火，大人孩子跟著都要從火堆上跳過去。

　　從篝火上跳過去，是為了讓火燎去一切晦氣、煩惱和不順，希望來年順順利利。

　　人們讓火神幫忙燎災(zāi)、驅(qū)瘟，祈求這一年的福安。

　　“燎疳節(jié)”從清代傳承至今，平羅縣威鎮(zhèn)村自2011年起，每年由村委會組織開展大型節(jié)慶“燎疳節(jié)”。

　　平羅威鎮(zhèn)燎疳節(jié)傳承人:杜笙發(fā)、朱建生、魏德華。

　　隨著社會的變遷，這一農(nóng)耕文化文化背景下的傳統(tǒng)民俗，雖然在西北農(nóng)村依舊得到了沿襲、繼承，但在城市里一般都是禁止燎疳活動的，燎疳節(jié)也就成為了一些中老年人兒時的記憶，年輕人更是對其一知半解甚至根本不知不解。

　　“燎疳”作為我國民俗項目，既具有北方地域文化特色，充分展現(xiàn)北方人民勇敢剽悍性格，又富有一定的競技色彩，它使村民們經(jīng)受考驗(yàn)，不怕困難，對培養(yǎng)人們的開拓進(jìn)取和頑強(qiáng)拼搏精精非常有益。

平羅民間刺繡

　　刺繡古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，將設(shè)計的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以銹跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。

　　刺繡是中國古老的手工技藝之一，古稱“鑿”、“鉆鑿”，又稱“針繡”“扎花”，俗稱“繡花”，因多婦女所作，還稱女紅。

　　平民間刺分布于平羅具城關(guān)鎮(zhèn)、原前進(jìn)鄉(xiāng)、陶樂鎮(zhèn)、紅崖子鄉(xiāng)、高鄉(xiāng)等地，傳承人有征麗霞、征紅霞、征月霞、楊曉梅。

　　民間刺繡的內(nèi)容多為飛禽走獸，花鳥魚蟲，歷史典故，神話傳說，都是創(chuàng)造的題材等、勞動婦女創(chuàng)作的刺繡作品，是按照自己的愛好和意愿，憑借對生活的觀察和理解而設(shè)計、制作的。

　　如在枕頂上繡個《吉慶有魚》、《蝶戀花》，在頭巾上繡個《丹鳳朝陽》、《雙獅馱柱》等象征五谷豐登、吉祥如意的圖案，表達(dá)了人們對美好生活的向往。

　　這些民間藝術(shù)品孕育了原始意味的飽含生命力的美感，再現(xiàn)了人類樸實(shí)的感情。

　　民間刺繡除實(shí)用審美而外，還成為一種教化手段，使得廣大的民眾雖因家境貧寒不能“知書”，但卻能“識理”，具有現(xiàn)實(shí)的意義。

　　石嘴山民間刺繡充分體現(xiàn)刺繡針法美與絲線沒得質(zhì)感與特征，體現(xiàn)出刺繡藝術(shù)的獨(dú)特性，作品彰顯厚重和精致的地域文化精神，諸多作品格調(diào)高雅，意境深遠(yuǎn)，備受人們喜愛，具有較高的藝術(shù)價值、審美價值和收藏價值。

稻藝編織

　　蘆葦、蒲草、農(nóng)作物秸稈等原材料充足,且材質(zhì)符合草柳編制品和生態(tài)環(huán)保要求，平羅造型多樣的稻藝產(chǎn)品“樸而不俗，真二不拙”，兼具民族性、觀賞性及實(shí)用性。